{"id":691,"date":"2015-01-13T00:00:00","date_gmt":"2015-01-12T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.parquenatural.com\/blog\/esencia-y-simbolismo-del-cortijo-del-fraile\/"},"modified":"2021-04-16T18:38:02","modified_gmt":"2021-04-16T16:38:02","slug":"esencia-y-simbolismo-del-cortijo-del-fraile","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.parquenatural.com\/en\/esencia-y-simbolismo-del-cortijo-del-fraile\/","title":{"rendered":"Esencia y simbolismo del cortijo del Fraile"},"content":{"rendered":"

Sobre el Cortijo del Fraile, riguroso, aclaratorio y sorprendente, un texto de Rodolfo Caparr\u00f3s
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“En el llano sedimentario intracaldera que ocupa el cortijo de El Fraile se produce un contacto litol\u00f3gico m\u00e1gico<\/em>: las dacitas y andesitas volc\u00e1nicas aportan sedimentos por el sur, levante y poniente. Un complejo arrecifal carbonatado hace su aportaci\u00f3n por el norte. Los sedimentos generados a partir de roca madre de origen volc\u00e1nico son ricos en nutrientes y muy reverdecientes por su condici\u00f3n ferruginosa, pero son sensiblemente impermeables, lo que dificulta el desarrollo horizontal del suelo. Los que provienen de carbonatos son ricos en calcio, muy porosos y sumamente permeables. La uni\u00f3n de ambos sedimentos constituye un sustrato excepcional, equilibrado y de gran aptitud agron\u00f3mica.<\/p>\n

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Este llano sedimentario, integrado en el conjunto de El Hornillo, alberga en su subsuelo un acu\u00edfero detr\u00edtico de alimentaci\u00f3n local, de reservas moderadas, pero suficientes para las explotaciones de baja intensidad que se han producido a lo largo de la historia. Los pozos de La T\u00f3rtola, el Fraile, Requena, el Madro\u00f1al, el Higo Seco, y las norias de Fern\u00e1n P\u00e9rez (8) y Los Mart\u00ednez, son los testimonios de la presencia de este acu\u00edfero, mientras que los numerosos aljibes ponen de manifiesto que no hay que dejar perder el agua de lluvia.<\/span>
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Antes de ser poblado, ya entrado el siglo XIX, el Hornillo hab\u00eda sido desde \u00e9poca califal un \u201cinvernadero\u201d, un lugar donde llevar a pastar en invierno los reba\u00f1os de las sierras de lo que m\u00e1s tarde ser\u00eda el reino de Granada. Desde la Reconquista, la administraci\u00f3n de estos herbajes del campo de N\u00edjar correspond\u00eda al concejo de la ciudad de Almer\u00eda, que destinaba lo recaudado por su arrendamiento al mantenimiento de las murallas de la ciudad. A mediados del XVIII la villa de N\u00edjar crea su propio concejo, que desde ese momento administra estos bienes pecuarios. \u00a0El Fraile era el nombre que recib\u00eda una de las majadas concejiles, seguramente en referencia a los frailes veedores, encargados de la administraci\u00f3n de los reba\u00f1os de la Mesta del Reino de Granada, y estar\u00eda emparentado con el resto de los top\u00f3nimos de la trashumancia (cerro del Fraile, Boca de los Frailes, Pozo de los Frailes, Cortijo de la Veedora, Loma del Bobar, Majada de las Vacas).
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\"Cortjo
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Durante el s. XIX, una serie de acontecimientos ponen fin al ciclo ganadero, estimulando la colonizaci\u00f3n agr\u00edcola de los campos de N\u00edjar.<\/span><\/div>\n

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–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>El decaimiento de los derechos de la Mesta, y su posterior extinci\u00f3n.<\/span><\/div>\n

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–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>El fin de la inestabilidad geopol\u00edtica en el Mediterr\u00e1neo Occidental, que ven\u00eda fragu\u00e1ndose desde finales del XVIII.<\/span><\/div>\n

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–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>La constituci\u00f3n de los municipios espa\u00f1oles (1822, 1833).<\/span><\/div>\n

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–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Sucesivas desamortizaciones, en especial la que afecta a la privatizaci\u00f3n de montes comunales o de propios (1855).
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Se desarrolla un modelo territorial que se adapta a las contrastadas condiciones ambientales y agron\u00f3micas de esta esquina peninsular, y cuyas principales caracter\u00edsticas son:<\/span><\/div>\n

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–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Es un modelo agrosilvopastoril, es decir, gestiona integradamente cultivos, aprovechamiento de monte y ganader\u00eda estabulada o semiestabulada.<\/span><\/div>\n

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–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>La principal orientaci\u00f3n agr\u00edcola es la cerealista, especialmente cereal de secano (de invierno), para lo que se despliega un conjunto muy significativo de equipamientos productivos. <\/span><\/div>\n

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–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>La preparaci\u00f3n del terreno mediante aterrazamiento con balates, las eras, trojes, graneros y hornos son los principales elementos de este equipamiento.<\/span><\/div>\n

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–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Otros cultivos complementarios son los frutales, en el borde de las paratas (olivo, almendro, higuera) y peque\u00f1os enclaves de huerta donde hay posibilidad de irrigaci\u00f3n (junto a pozos, norias o aljibes).<\/span><\/div>\n

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–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>La baja intensidad de las explotaciones produce un patr\u00f3n de poblamiento de cortijos o cortijadas rodeadas de grandes vac\u00edos entre ellas (la superficie necesaria para la reproducci\u00f3n de las funciones de estas unidades).
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Es un modelo colonizador, de ocupaci\u00f3n de un espacio hasta entonces vac\u00edo. La superaci\u00f3n de la ganader\u00eda, muy enraizada en el Antiguo R\u00e9gimen, no supone un exponente de modernidad. Al contrario, el tipo de estrategia agr\u00edcola de subsistencia en estos terrenos, \u201cal filo de la navaja\u201d por motivos clim\u00e1ticos, se emparenta con las pr\u00e1cticas de la revoluci\u00f3n agr\u00edcola del neol\u00edtico.<\/p>\n

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Gil Albarrac\u00edn da noticias de una plantaci\u00f3n de olivos y vides en el paraje del Fraile a cargo de los dominicos de Almer\u00eda a principios del XIX. No consta que hubiera edificaci\u00f3n alguna. La finca del Fraile, con sus edificaciones caracter\u00edsticas, data del \u00faltimo tercio del XIX. La capilla se consagra en 1867, cuando la finca hab\u00eda reca\u00eddo mediante desamortizaci\u00f3n en la familia Acosta Oliver. Las desamortizaciones de montes de propios en esta \u00e9poca (a partir de 1855) est\u00e1n en el origen de las grandes propiedades que se organizan en los campos de N\u00edjar, que acaban en manos de la burgues\u00eda almeriense, que despu\u00e9s de enriquecerse con negocios mineros y de exportaci\u00f3n portuaria, hab\u00edan vuelto a la propiedad de la tierra. El Fraile y El Romeral son ejemplos caracter\u00edsticos de inversiones agrarias por parte de familias burguesas de la capital. Son la versi\u00f3n nijare\u00f1a de las grandes transformaciones agrarias en torno al Canal de San Indalecio en el valle bajo del Andarax, donde esa ef\u00edmera burgues\u00eda, devenida oligarqu\u00eda agraria, desarrolla sus proyectos y su arquitectura representativa.<\/span><\/div>\n

\"Cortijo<\/p>\n


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En los Campos de N\u00edjar, estas fincas, de propietarios absentistas almerienses, se desarrollan seg\u00fan un modelo proyectual, t\u00e9cnico e ilustrado, y suponen unos islotes de modernidad en un oc\u00e9ano neol\u00edtico. Esta dualidad de la estructura agraria nijare\u00f1a, de peque\u00f1os propietarios en cortijadas dispersas con un horizonte de subsistencia, conviviendo con grandes explotaciones conectadas con mercados exteriores, ser\u00e1 una constante hasta la llegada de la Colonizaci\u00f3n del siglo XX.<\/span>
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La traza, organizaci\u00f3n y desarrollo del programa productivo del cortijo lo diferencian claramente del resto de cortijos y cortijadas de su entorno territorial (Montano, la Cortijada, La T\u00f3rtola, el Campillo de do\u00f1a Francisca, Requena, el Madro\u00f1al). La capilla es su elemento arquitect\u00f3nico m\u00e1s singular. Pero, reconociendo esa singularidad, lo cierto es que su equipamiento productivo (eras, norias, pozos, aljibes, chiqueras) es com\u00fan al resto de asentamientos rurales de baja densidad. Las condiciones agroambientales y las necesidades de la estrategia productiva se imponen y contribuyen de esta manera a crear una ambig\u00fcedad no suficientemente clarificada: \u00bfes el cortijo del Fraile un elemento representativo de la arquitectura rural nijare\u00f1a o una singularidad en ese contexto?.<\/span>
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La respuesta a esta ambig\u00fcedad es relativamente sencilla.<\/span>
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La finca del cortijo del Fraile comparte con el resto de las explotaciones de su entorno la dedicaci\u00f3n a un modelo agrosilvopastoril de base cerealista y un marco territorial que obliga a soluciones comunes respecto al agua. En cambio, se diferencia del resto de las explotaciones agrarias del entorno por su tama\u00f1o, su traza, su capitalizaci\u00f3n, su divisi\u00f3n del trabajo, las relaciones salariales entre propietarios, cortijeros y asalariados, y, especialmente, por su orientaci\u00f3n a la generaci\u00f3n de excedente, es decir, por su condici\u00f3n comercial. <\/p>\n

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En este marco social se desarrollan los hechos que dan lugar al conocido como \u201ccrimen de N\u00edjar\u201d. Dos familias se ponen de acuerdo en casar a sus hijos para reforzar la posici\u00f3n del clan en el control y explotaci\u00f3n de fincas. La boda hab\u00eda de celebrarse en el cortijo de El Fraile. El pragmatismo y la l\u00f3gica del clan chocan con los sentimientos de la contrayente, que decide huir con su verdadero amor. Es la rebeli\u00f3n de la libertad individual, encarnada por la novia, contra los designios utilitarios del clan. Pura modernidad, que, sin embargo, es truncada por la sangre. En una tierra donde la modernidad parece maldita, desde el fracaso del Embalse de Isabel II. Donde tanta modernidad frustrada ha acabado generando una especie de unamuniano sentimiento tr\u00e1gico de la vida, expresado en dichos populares como \u201caqu\u00ed se estrellan los talentos\u201d o en un c\u00e1ustico \u201c\u00bfen qu\u00e9 acabar\u00e1 esto?\u201d que suele expresarse en los momentos de gozo o bonanza.<\/span>
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Carmen de Burgos, tan sensible con los temas propios de la modernidad deseada para Espa\u00f1a, y, muy especialmente con los de la liberaci\u00f3n de la mujer, encuentra en estos hechos motivo de inspiraci\u00f3n en su obra \u201cPu\u00f1al de Claveles\u201d<\/a>, esencialmente fiel a los sucesos del crimen de N\u00edjar, pero construida narrativamente para subrayar la permanencia de una Espa\u00f1a profunda que no est\u00e1 dispuesta a aceptar la libertad individual, la libre expresi\u00f3n de los sentimientos.<\/span><\/p>\n

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Federico Garc\u00eda Lorca conoce los hechos a trav\u00e9s de la prensa, durante su estancia en la Residencia de Estudiantes. Los titulares que dan cuenta del suceso sirven para estimular una reflexi\u00f3n lorquiana sobre amor y muerte, en el marco de una pasi\u00f3n rural mediterr\u00e1nea. Un planteamiento mucho m\u00e1s universal, que no adquiere deudas con el relato de los hechos ocurridos en las inmediaciones del Cortijo, sino que se vale de ellos para proyectar una gran tragedia teatral: Bodas de Sangre. Curiosamente, el reproche castizo insiste en que Lorca no estuvo en el cortijo, ni lo conoc\u00eda, como si eso restara algo de valor a la producci\u00f3n teatral.<\/span><\/div>\n

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El Cortijo del Fraile ya est\u00e1 en el mapa, a trav\u00e9s de la obra de Lorca y de la enorme proyecci\u00f3n internacional de su figura.<\/span><\/div>\n
\"Cortijo
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Pero no acaba ah\u00ed su historia. Durante la Guerra Civil, en el cortijo de el Fraile se asienta una colectividad agr\u00edcola anarcosindicalista, hecho pr\u00e1cticamente indocumentado, y residenciado, a d\u00eda de hoy, en memorias personales de ni\u00f1os de la \u00e9poca, afortunadamente a\u00fan entre nosotros.<\/span>
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Para cerrar el acercamiento hist\u00f3rico, hemos de rese\u00f1ar la importante historia minera de la finca donde se ubica el cortijo. Esta finca se extiende hacia levante hasta las inmediaciones del pueblo de Rodalquilar, incluyendo en su per\u00edmetro gran parte del cerro del Cinto, epicentro de la explotaci\u00f3n aur\u00edfera a cielo abierto de la \u00faltima etapa de miner\u00eda p\u00fablica a cargo de la Empresa ADARO, del Instituto Nacional de Industria. Tambi\u00e9n incluye el barranco de la Felipa, donde se situ\u00f3 la conocida como planta de Abell\u00e1n, y el cerro de la Cruz, donde se encuentra la planta Mar\u00eda Josefa, ambas de amalgamaci\u00f3n por mercurio, y primeros antecedentes de la actividad metal\u00fargica en el coto minero de Rodalquilar. Pero lo m\u00e1s destacado del equipamiento minero de la finca es la planta Denver, planta de cianurizaci\u00f3n que se encarg\u00f3 de la elaboraci\u00f3n de oro desde 1956 a 1966, a\u00f1o del cierre minero, situada en la zona m\u00e1s oriental de la finca, que linda con la finca p\u00fablica de Rodalquilar.<\/span>
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El \u00faltimo episodio minero es el de la empresa St.Joe Transaction, que obtuvo un permiso de investigaci\u00f3n minera en 1987, y que hasta 1990 estuvo tratando distintos est\u00e9riles de la actividad minera pasada en una planta de lixiviaci\u00f3n situada dentro de la zona agr\u00edcola de la finca del cortijo del Fraile. De hecho, la balsa de lixiviaci\u00f3n forma actualmente parte del sistema de riego de la finca.<\/span>
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Estos\u00a0 son los principales \u00edtems<\/em> del ser<\/strong> del cortijo del Fraile. Su interpretaci\u00f3n simb\u00f3lica es compleja, y sujeta a diferentes relatos o narrativas. Me interesa aqu\u00ed destacar su papel pionero, su condici\u00f3n de frontera de la modernidad, que se expresa en el paso de la ganader\u00eda estacional a la agricultura, en el gran conflicto moderno que subyace en la historia del crimen de N\u00edjar, en su vinculaci\u00f3n con los distintos ciclos minero-metal\u00fargicos del distrito aur\u00edfero de Rodalquilar y en la utop\u00eda libertaria de la colectividad agr\u00edcola durante la guerra-revoluci\u00f3n.<\/span><\/div>\n

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<\/span>Seguramente el trance que ahora nos ocupa supone una nueva frontera, esta vez entre la modernidad y la posmodernidad: el tr\u00e1nsito de una sociedad absentista que construye instituciones huecas\u00a0 a otra sociedad, convocada al protagonismo y reclamada como actor imprescindible del reencuentro con la identidad y con la memoria a trav\u00e9s de su patrimonio.”<\/span><\/div>\n
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\"Rodolfo<\/span><\/div>\n

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Fuente<\/strong>:http:\/\/elforodelafrontera.blogspot.com.es\u00a0
\u00a0 Agradecimientos: Rodolfo Caparr\u00f3s<\/strong><\/a><\/span><\/div>\n
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\u00a0 Una Ruta<\/strong>: Cortijo del Fraile – Montano – Hornillo<\/a><\/span><\/div>\n

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\u00a0\u00a0 Una Lectura : Pu\u00f1al de Claveles<\/strong> – Carmen de Burgos<\/span><\/a>
\u00a0 Biblioteca Virtual de Andaluc\u00eda<\/span><\/span><\/p>\n

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